PRISME PRomotion des Initiatives Sociales en Milieux Educatifs

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  • COOPÉRATION ET ÉDUCATION POPULAIRE, Patricia LONCLE - L’Harmattan

    - "La coopé­ration apparaît comme une notion pro­ba­blement consti­tutive de l’histoire de l’éducation popu­laire, sans que ceux qui la convoquent puissent pré­ciser ce qu’ils entendent par coopé­ration ou rap­peler en quoi elle s’articulerait avec le concept d’éducation popu­laire. Les socio­logues abordent en quasi-​​totalité la coopé­ration sous l’angle fonc­tionnel, struc­tural ou sys­té­mique et rarement comme une pra­tique consciente et volon­taire, alors que c’est pro­ba­blement la dimension qui nous inté­resse (...)
  • TRANS­METTRE ? Biennale inter­na­tionale de l’éducation de la for­mation et des pra­tiques pro­fes­sion­nelles pre­mière mani­fes­tation fran­co­phone en matière de recherche et d’innovation en éducation et en formation-​​Cnam Paris du 3 au 6 juillet

    - Transmission, quelles déclinaisons ? La Biennale 2012 se propose de centrer les réflexions en matière d’éducation, de for­mation et de pra­tiques pro­fes­sion­nelles à partir du concept de transmission. Les dif­fé­rentes formes de trans­mission ne séparent pas la question des per­sonnes, des acti­vités et des orga­ni­sa­tions. Elles se carac­té­risent par une remar­quable conver­gence et unité en croisant aspects pro­fes­sionnels, culturels et identitaires. Trans­mettre se décline notamment selon trois (...)
  • ARF : Les Régions enfin reconnues comme par­te­naires à part entière dans l’Education nationale

    - "L’ARF vient de ren­contrer ce mardi 19 juin 2012, vuincent Peillon, ministre de l’Education nationale. Dans les débats qui vont bientôt s’ouvrir (loi d’orientation et de de pro­gram­mation pour l’école, nouvel acte de décen­tra­li­sation, confé­rence sociale), un des enjeux est de voir enfin reconnue à sa juste valeur la place que les Régions occupent désormais dans toutes les ques­tions rela­tives à la for­mation des jeunes . A ce titre, les pre­miers échanges (...)
  • LA CONSCIENCE vue par notre ami québécois Jean BEDARD

    - La conscience On parle de conscience si un être arrive à créer, c’est-à-dire à ajouter de la com­plexité, et qu’à partir de cette création, il réalise qu’il peut remettre en question son travail pour faire de sa pro­duction quelque chose qui a du sens et de la valeur. La com­plexité n’est pas la com­pli­cation. La com­plexité suppose : L’unification de plu­sieurs éléments, de plu­sieurs dimen­sions dans un système dyna­mique ; Ce système dyna­mique tend vers une cer­taine auto­nomie et (...)
  • De quoi les 60 000 postes sont-​​ils le nom ? Olivier MASSON

    - "L’échéance décisive ici n’est pas la loi d’orientation, mais la loi sur les com­pé­tences des col­lec­ti­vités ter­ri­to­riales qui pourra ou non dégager des com­pé­tences propres et prévoir des coor­di­na­tions obli­ga­toires et réduire les inter­mi­nables que­relles de légi­timité". Olivier Masson pré­sente ici le point de vue d’un acteur éducatif hors éducation nationale sur la refon­dation de l’éducation nationale. L’élection pré­si­den­tielle (...)
  • Pas de refondation sans prospective

    - " L’éducation reste un domaine où les ten­dances conser­va­trices, dans l’opinion publique, dans l’ensemble de la classe poli­tique et à tous les niveaux de la grande pyramide du système éducatif, conti­nuent de s’imposer inexo­ra­blement. On per­siste à concevoir l’avenir exclu­si­vement en fonction de l’existant et du passé avec l’espoir d’améliorer, de com­pléter, de faire évoluer sans tenir vraiment compte de l’avenir qui se construit devant nous. On per­siste à consi­dérer que pour inventer l’ampoule (...)
  • Des rythmes sco­laires au Projet Éducatif Global : Pour une école dans la cité-​​ L’éducation s’inscrit dans un projet de société Claire Leconte, Avril 2012

    - Réor­ga­niser les « mal-​​nommés » rythmes sco­laires ne peut prendre sens que dans le cadre d’un projet éducatif qui permet de sen­si­bi­liser tout le monde au fait que l’école ne forme pas que des élèves mais bien aussi les citoyens de demain, qu’elle ne peut continuer à être une enclave sanc­tua­risée au sein des ter­ri­toires, qu’elle ne peut rester une for­te­resse au sein de laquelle se passent des choses qui n’auraient rien à voir avec la vie à l’extérieur : elle est aussi un lieu de trans­mission des valeurs, (...)
  • L’orientation, entre l’action sur les élèves et l’accompagnement des personnes-​​Bernard DESCLAUX

    - Deux ministères, deux problématiques Le thème de l’aide à l’orientation doit d’être traité par le Ministère de la réussite éducative. Ce sera le deuxième point déve­loppé ci-​​dessous. Mais il est néces­saire, si on veut réel­lement une évolution positive du fonc­tion­nement de notre système sco­laire, de reprendre la réflexion aban­donnée depuis très long­temps à propos des pro­cé­dures d’orientation, et cela relève alors du MEN. Et je ne parle pas ici de l’orientation concernant l’enseignement supérieur. (...)
  • L’orientation après le 6 mai 2012-​​ Bernard Desclaux

    - Du côté de la droite on indique une décons­truction du collège unique, un déve­lop­pement de l’apprentissage dès 14 ans, et cer­tains ont même évoqué le retour à un examen d’entrée en sixième aban­donné depuis 1956. A gauche, il semble que le modèle fin­landais de l’école fon­da­mentale serait la référence. On est bien là face à deux concep­tions très dif­fé­rentes. Nathalie Mons a for­malisé ces quatre modèles en s’appuyant sur le principe de l’intégration (Les nou­velles poli­tiques éduca­tives. La France (...)
  • La LIGUE : 50 propositions pour "faire société"

    - Abroger la loi Carle et donner la priorité des finan­ce­ments publics à l’Ecole publique La loi Carle ins­ti­tuant pour les col­lec­ti­vités ter­ri­to­riales une obli­gation de finan­cement public pour un élève inscrit dans une école privée constitue une ébauche de chèque éducation, contraire au principe même de l’Ecole répu­bli­caine. Elle doit être abrogée. De même, le finan­cement de l’enseignement privé doit être assorti de condi­tions pré­cises, avec leur contrôle, afin de garantir la liberté de conscience des (...)

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