Éditions Dervy. Collection « La quête du Soi ». À paraître en février 2013 :
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Préface de Michel Maffesoli
Introduction : Démantèlement du narcissisme anthropologique ou mouvement de réenchantement du monde ?
Chapitre I – Repères lexicaux et existentiels
1 – L’apport de Jung
2 – Être « jungien » : une attitude existentielle
3 – Notions jungiennes
– Archétypes, images archétypiques
– Les archétypes : des organisateurs inconscients
– Les archétypes : de grandes forces décisives
– Le retour spiralesque de l’archaïsme : un signe de vitalisme
– Les images archétypiques : des images vivantes, agissantes et structurantes (souvenirs personnels)
– L’Ombre : potentiel de l’individu
– La Persona ou l’illusion de l’individualité
– Le Puer-Aeternus : une figure énergétique
– Le processus d’individuation : un processus naturel de transformation
– Le Soi : centre archétypique de la personnalité totale
4 – Postmodernité
5 – Désenchantement du monde et de l’école actuelle
6 – Retour du désir initiatique
7 – Un nouveau savoir, un savoir devenu action
Chapitre II – La « Modernité », des valeurs saturées, des bases anthropologiques inconsistantes ou dépassées
1 – L’école est devenue suspecte. L’élève de collèges difficiles : figure de clown, de comédien et de Fripon-Divin
2 – Les discours sur l’École. Des bases anthropologiques inconsistantes
3 – La culture « moderne » de la plainte et du ressentiment. Plainte et inertie
Chapitre III – La salle de classe : un théâtre et une scène archétypique
1 – Les conflits en classe : une chance pour le développement personnel ?
2 – La violence ordinaire : un défi à relever ?
3 – La salle de classe, une scène archétypique. Théâtralisation des problèmes du groupe-classe et potentialisation des énergies
4 – La gestion des énergies et des images archétypiques dans la salle de classe : un terrible et incontournable défi
5 – Jeux de rôle ou inversion des rôles traditionnels du professeur et de l’élève
Chapitre IV – L’attitude juste du professeur. Par-delà la morale
1 – L’action éducative : Primum non nocere
2 – Estime de soi et maturation du « bouclier narcissique ». Carl R. Rogers et Peter Sloterdijk
3 – Processus d’individuation : auto-complaisance, individualisme forcené, ou compromis entre l’individu et la société ?
4 – L’individuation : une exigence éthique nouvelle. L’enseignement comme aventure existentielle
5 – Une éthique de l’authenticité. Le statut et le style
6 – Constellation de l’archétype Puer-Senex
7 – L’art pédagogique et la conciliation des contraires
8 – L’attitude juste du professeur. Par delà la morale. « Tout cela coule de source »
Chapitre V – Plaidoyer pour une pédagogie postmoderne. Nécessité d’un retournement anthropologique
1 – En finir avec la mythologie des professeurs
2 – La fin du dogme paternel
– Redéfinition de la fonction paternelle
– En finir avec le père Surmoïque, sans retomber dans les jupes de nos mères
– La question du père : le drame de la paternité
– Paternité biologique, paternité spirituelle
3 – En finir avec une anthropologie prométhéenne : une exigence éthique et anthropologique
4 – En finir avec la figure du militant. Sortir de l’ère idéologique
– La figure du rebelle
– Les figures du militant, de l’éternel adolescent et de l’ennemi
5 – En finir avec le romantisme de l’Altérité. L’Ombre, un donné universel
6 – Humour et légèreté : deux postures postmodernes
7 – L’action éducative : inculcation ou accompagnement fraternel ? Le retour du désir initiatique et de l’image de l’éternel apprenti
8 – Retour de l’attitude « socratique »
9 – Éducation « moderne » ou éducation « postmoderne » ? Éducation et/ou initiation ?
10 – Tu dois changer ta vie. Primat de l’expérience et abandon d’une prétendue maîtrise
Conclusion : Plaidoyer pour une pédagogie postmoderne
Références bibliographiques
